miércoles, 25 de marzo de 2020
Guia No 01 Grado 9° MATEMATICA 2020
By https://razonamientocuantitativo17.blogspot.com/marzo 25, 2020educación, Institución, MATEMÁTICA
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GUÍA No 1 Grado 9° MATEMÁTICA 2020
(Trabajo en Casa)
1.
EJE TEMÁTICO.
RAZONES
/ PROPORCIONES – CIRCUNFERENCIA
2. ESTÁNDARES BÁSICOS DE
COMPETENCIA
Reconozco y contrasto propiedades y relaciones
geométricas utilizadas en demostración de teoremas básicos (Pitágoras y Tales).
Aplico y justifico criterios de congruencias y
semejanza entre triángulos en la resolución y formulación de problemas.
3.
DERECHOS BÁSICOS DE
APRENDIZAJE
DBA
09_05
Utiliza teoremas, propiedades y relaciones
geométricas (teorema de Thales y el teorema de Pitágoras) para proponer y
justificar estrategias de medición y cálculo de longitudes.
DBA
09_06
Conjetura acerca de las regularidades de las formas
bidimensionales y tridimensionales y realiza inferencias a partir de los
criterios de semejanza, congruencia y teoremas básicos.
4.
DESEMPEÑOS
ü
Justifica
procedimientos de medición a partir del Teorema de Thales, Teorema de Pitágoras
y relaciones intra e interfigurales.
ü
Valida
la precisión de instrumentos para medir longitudes.
ü Propone alternativas para estimar y
medir con precisión diferentes magnitudes.
ü
Explica
criterios de semejanza y congruencia a partir del teorema de Thales.
ü
Compara
figuras geométricas y conjetura sobre posibles regularidades.
ü Kit
de GEOMETRÍA (Regla, Compas,
Trasportador, Escuadra)
ü Software
educativo GEOGEBRA (Descargar. Ver
Tutorial en Blog)
6.
SABERES PREVIOS
Reflexiona
La Bicicleta de Luisa tiene un diámetro de 80 cm. ¿Cuánto
avanza en un plano después de que su rueda gira 5 vueltas? Explica el
procedimiento. A propósito ¿Qué es un Diámetro?
¿Conociendo el
Diámetro de una Circunferencia se puede hallar su Longitud? ¿Cómo? A propósito ¿Qué
es PI – π -?
martes, 24 de marzo de 2020
Registro Foto Gráfico - Himno
![]() |
| Antiguo Colegio ACADÉMICO |
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| Centro de Buga - Parque cabal |
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| Actualmente Supermercado OLIMPICA |
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| Antiguo Hospital SAN JOSÉ |
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| Club Guadalajara de Buga |
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| Estudiantes Colegio Académico |
Académico de Buga - antigua ubicación
Representantes de la Fundación Colegio Académico de Buga
Biblioteca municipal en el Colegio Académico
Visita Oficial del MEN al Colegio Académico
Guillermo Castillo - Escritor eximio de la I.E.A.
Construcción del Pliego de SOLICITUD 2020
Durante el mes de febrero del 2020 se emprendieron dos actividades:
(1) Socialización del Análisis del pliego 2019 y propuestas generales en relación con el Pliego 2020. La actividad se desarrolló en la casa del maestro en presencia de la Subdirectiva del SUTEV de BUGA.
(2) Con la participación de variados Sindicatos de empleados públicos de la Ciudad de Buga y durante cuatro (4) días, 25-28 de febrero, se llevó el proceso de construcción colectiva del Pliego UNIFICADO 2020 en la casa del maestro.
El Pliego fue radicado, de conformidad con la norma, en las horas de la tarde del 28 de Febrero del 2020, tanto en la ventanilla Única de la Administración de Buga como en la seccional del trabajo de la ciudad de Tulua.
Socialización Plan Operativo CEID 2020
En las instalaciones de la casa del Maestro y en presencia de la Subdirectiva del SUTEV BUGA se llevó a cabo la socialización del Plan Operativo del CEID para el año 2020. Por supuesto este plan es susceptible de ajuste en la medida en que sea conocido y concertado con los diversos sectores y organizaciones Sociales.
lunes, 23 de marzo de 2020
¿QUE ES CEID?
Los CEID - Centro de Estudios e Investigación Docentes. Son organismos institucionales de la Federación Colombiana de
Educadores y de sus sindicatos filiales que tienen por objeto el
desarrollo del movimiento pedagógico sobre la base de la defensa de la
educación pública, Universal, financiada por el Estado y el impulso de la reforma educativa consagrada en la Ley 115/94. Están
integrado por el secretario pedagógico, el director, el secretario ejecutivo y
un equipo nombrados por el Comité Ejecutivo en el nivel nacional y las Juntas
Directivas de los Sindicatos en el regional.
Los CEID cumplen una serie de tareas relacionadas con el estudio de la educación
nacional y regional, la investigación de la problemática de la educación y la
pedagogía, la formación y actualización de los educadores, la legislación
educativa, la Ley General de Educación, la práctica en el aula de clase, la
asesoría en el desarrollo de los programas curriculares y planes de estudio y
el proyecto educativo institucional, la elaboración de un proyecto pedagógico
alternativo de los maestros, la valoración de los desarrollos internacionales
de la pedagogía y la educación.
Los CEID siguen las definiciones, instrucciones y políticas aprobadas en las
instancias de la Federación Colombiana de Educadores, FECODE, a saber, las
Asambleas Federales, el Comité Ejecutivo, las Juntas Nacionales, las Juntas
Directivas de los sindicatos y sus instancias respectivas. Esto quiere decir
que no tendrán personería jurídica propia.
Los CEID tienen la responsabilidad de organizar los Foros en defensa de la
educación pública nacionales y regionales, los Congresos y Encuentros
Pedagógicos, los eventos nacionales y regionales sobre la problemática
educativa del país, la orientación política y pedagógica de la defensa de la
carrera docente, todo bajo la dirección y patrocinio de la Federación Colombiana
de Educadores, FECODE y sus sindicatos filiales respectivos. Conformarán
frentes comunes y participarán en la realización de actividades conjuntas con
otras organizaciones y movimientos sobre la base de los principios del
Movimiento Pedagógico que FECODE promueve y de la defensa de la educación
pública.
Los CEID se proponen llegar a las bases del para el desarrollo del Movimiento
Pedagógico y defensa de la educación pública, de tal manera que se conviertan
en una fuerza de movilización de los más amplios sectores de maestros. Basados
en ellos, concitarán el apoyo de la comunidad educativa y de toda la sociedad
en la consecución de estos propósitos fundamentales. En esta forma se
constituyen en una fuerza ideológica en el accionar sindical, político, cultural
y social de los educadores.
Los CEID contribuyen a la formación y actualización de los maestros en su
práctica pedagógica y en su accionar dentro de la institución educativa. Podrán
hacer convenios, organizar seminarios, desarrollar cursos con este propósito,
siempre y cuando no se cobren derechos académicos a los maestros participantes
y permita fortalecer la actividad principal de desarrollo del Movimiento
Pedagógico y de defensa de la educación pública.
Los CEID se comprometen en la exigencia del cumplimiento por parte del Estado de la financiación de la formación de los maestros y en incidir en su orientación. En todo caso, los contratos y convenios que se auspicien, dependerán de las organizaciones sindicales para su firma y control. Participarán, además, en los Comités de Capacitación de los departamentos.
Los CEID se comprometen en la exigencia del cumplimiento por parte del Estado de la financiación de la formación de los maestros y en incidir en su orientación. En todo caso, los contratos y convenios que se auspicien, dependerán de las organizaciones sindicales para su firma y control. Participarán, además, en los Comités de Capacitación de los departamentos.
Los CEID se constituyen en promotores de la revista Educación y Cultura como foro
abierto al pensamiento , como fuente de riqueza intelectual y deliberación
pública y como su órgano de difusión propio, conseguirán contribuciones de los
maestros y de los intelectuales de la región, divulgarán la revista,
colaborarán en la consecución de suscripciones, repartirán ejemplares gratuitos
a los Comités Pedagógicos Municipales y promoverán entre el magisterio su
difusión.
Los CEID tienen su órgano propio de comunicación
con el magisterio y con la comunidad educativa en la publicación del Correo
Pedagógico. El CEID nacional hará de él una publicación bimensual masiva.
viernes, 30 de agosto de 2019
Sondeo de Opinión Docentes Guadalajara de Buga
By https://razonamientocuantitativo17.blogspot.com/agosto 30, 2019CEID, educación, Institución
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De antemano AGRADECEMOS su Colaboración.
Fraternalmente,
FRANCISCO J. BERMÚDEZ P.
sábado, 1 de junio de 2019
Secuencias Didácticas en la I.E.A. 2018-2019
By https://razonamientocuantitativo17.blogspot.com/junio 01, 2019educación, Institución, MATEMÁTICA, PROYECTO
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A continuación se presentan las Secuencias didácticas de la Institución Educativa Académica organizadas por Año lectivo y Asignatura. Cada una de las secuencias se acompañan, como corresponde, de las actividades correspondientes.
Año lectivo 2018
(a) Aptitud matemática (Pensamiento Espacial y métrico). Grados Primero, Segundo, Octavo y Noveno.
Año lectivo 2019
(b) Matemática (Pensamiento Variacional). Grado 8°
(c) Tecnología e Informática. Grado 6°.
Las secuencias didácticas están trasversalizadas por software educativos: Geogebra, Scratch, Pipo y software ofimático.
Año lectivo 2018
(a) Aptitud matemática (Pensamiento Espacial y métrico). Grados Primero, Segundo, Octavo y Noveno.
Año lectivo 2019
(b) Matemática (Pensamiento Variacional). Grado 8°
(c) Tecnología e Informática. Grado 6°.
Las secuencias didácticas están trasversalizadas por software educativos: Geogebra, Scratch, Pipo y software ofimático.
Estas secuencias didácticas han sido desarrolladas a partir de los Planes de área y Aula construidos durante varios años y soportados en los documentos entregados por el Ministerio de Educación Nacional: Lineamientos Curriculares, Estándares Básicos de Competencia, Derechos Básicos de Aprendizaje - DBA - Matriz de referencia y Mallas de Aprendizaje.
Las Secuencias de Aptitud matemática y matemática se abordan desde sus diversas competencias, esto es: Formulación y Resolución de Problemas, razonamiento lógico, procedimientos algorítmicos, modelación y Comunicación.
Descargar Carpetas
Las Secuencias de Aptitud matemática y matemática se abordan desde sus diversas competencias, esto es: Formulación y Resolución de Problemas, razonamiento lógico, procedimientos algorítmicos, modelación y Comunicación.
Descargar Carpetas
2018 Aptitud Matemática Secundaria
2018 Comprensión lectora Primaria
Aptitud Matemática (Pensamiento Espacial) Grado 6°
Matemática (Pensamiento Variacional) Grado 8°
Tecnología e Informática Grado 6°
miércoles, 8 de mayo de 2019
Encuesta para Estudiantes I.E.Académico 2019
By https://razonamientocuantitativo17.blogspot.com/mayo 08, 2019Informática, MATEMÁTICA, PROYECTO
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Encuesta para estudiantes del Colegio Académico de Buga.
A continuación se presenta un formulario con una serie de preguntas. El estudiante debe diligenciar todas las preguntas de manera HONESTA y PRECISA. Al final del documento se debe pulsar el botón ENVIAR.
De antemano AGRADECEMOS su Colaboración.
Fraternalmente,
FRANCISCO J. BERMÚDEZ P.
viernes, 3 de mayo de 2019
Estadística Evaluaciones Helmer Pardo
By https://razonamientocuantitativo17.blogspot.com/mayo 03, 2019Institución, MATEMÁTICA
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Desde hace algunos años. El grupo Educativo Helmer Pardo viene desarrollando un proceso de acompañamiento a los grados 10° y 11° de la Institución Educativa Académico. Recientemente ha ampliado su cobertura a los grupos de Básica Primaria, en particular en la aplicación de pruebas escritas.
Descargar Estadisticas
miércoles, 1 de mayo de 2019
Fechas Administrativas
Fechas ADMINISTRATIVAS entregada por la Coordinadora Académica Lic. ANA LICIDA OSPINA durante la reunión de profesores realizada el martes 30 de abril de 7:00 - 8:00 a.m. en el salón de audiovisuales.
domingo, 28 de abril de 2019
Reseña, ÁGORA
By https://razonamientocuantitativo17.blogspot.com/abril 28, 2019ÁGORA, CEID, MultiMedia
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Alejandría. En el año 391 d. C. Egipto se encontraba bajo el dominio del ya decadente Imperio Romano, mezclándose en las calles de la ciudad diferentes culturas y religiones, y donde destacaba como la filósofa más importante del momento, la también matemática y astrónomo Hipatia a cuyas clases acudían personas de diferentes lugares.
Es un momento de grandes debates entre cristianos y paganos, los cuales tenían su centro en el Serapero, donde se ubicaba la nueva biblioteca de Alejandría.
La pujanza del cristianismo y sus excesos hacen que las autoridades paganas se empiecen a plantear la necesidad de dar una lección a sus atrevimientos y violencia, por lo que deciden atacarlos haciendo que mueran muchos cristianos, que, tras la sorpresa se convierten en atacantes, siendo más numerosos y obligando a sus atacantes a refugiarse en la biblioteca donde son asediados.
Las autoridades romanas acuerdan perdonar a los paganos cuya salida permitirán, pero acordando a cambio que los cristianos puedan acceder a sus templos, que son destruidos, incluido el Serapeo y su biblioteca que es destruida.
Davo, esclavo de Hipatia, enamorado de ella, se une al nuevo poder emergente tras ser liberado por esta tras comprobar sus deseos hacia ella. Se convertirá en uno de los temibles parabolanos que vigilan la ortodoxia en el obrar y el vestir apoyados por el obispo Cirilo, dispuesto a acabar con los no católicos.
Los parabolanos, una vez apartados los paganos del poder hostigan a los judíos, provocando la reacción de estos que acaban con un grupo de parabolanos, lo que supondrá la expulsión de los judíos de la ciudad.
Llega entonces a la prefectura de Alejandría, tras convertirse al cristianismo, Orestes, antiguo alumno de Hipatia, de la que estuvo enamorado y a la cual pide consejo a menudo.
A través de su amigo, el obispo Sinesio de Cirene, también alumno de Hipatia, Orestes trata de someter a Cirilo a su autoridad. Pero será el obispo quien exija a Orestes acatamiento de la doctrina de la iglesia en toda su extensión, incluida la sumisión de las mujeres, por lo que le pide que acabe con la pagana Hipatia a lo que Orestes se niega, provocando la ira de los parabolanos, uno de los cuales, Amonio lo apedrea, lo que hace que sea ajusticiado, nombrándolo Cirilo mártir y santo.
Tratando de evitar más problemas Orestes y Sinesio de Cirene tratan de convencerla de que se bautice, a lo que ella se niega, pues en su ser está el dudar.
Hipatia vive al margen de temas espirituales, centrada y obsesionada con la resolución del tema del heliocentrismo, llegando a la conclusión de que la tierra podía moverse en forma de elipse lo que explicaría que, pese a moverse la tierra los objetos no se desplazaran.
Pero los amigos de Amonio deciden vengarse de Orestes atacando a Hipatia a la que llevan hasta la catedral, donde la desnudan con intención de lapidarla.
Antes de ello su antiguo esclavo Davo le evita el sufrimiento acabando con su vida haciendo creer a sus compañeros que se ha desmayado por el miedo.
Película AGORA. Completa en Español.
domingo, 21 de abril de 2019
Si me Olvidas, Te Olvido
Si me Olvidas, Te Olvido
Por: Un lector de la Calle
Nuestras proximidades con la memoria fluctúan entre dos mitos: el de los lotófagos descritos por Homero en 'La
Odisea', aquel pueblo que lo olvidaba todo debido a su costumbre de ingerir las
hojas del loto, y el memorioso Funes del relato borgiano, condenado a recordar
a perpetuidad hasta el más mínimo detalle de cuanto le acontecía. Ambos
extremos igualmente dañinos en la vida personal tienen también su reflejo en
dos actitudes colectivas, de un lado la que encomienda al olvido la resolución
de los conflictos presentes y pasados, y de otro la que consagra la memoria
histórica como condición injustificable para la construcción de una sociedad
justa y decente. Probablemente hoy sea esta última la más prestigiada, y no sin
buenos motivos. Fue Jorge Santayana quien aludió al principal de ellos en
un enunciado célebre publicado en ‘La razón en el sentido común’: «Los que no
pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo».
Pero ¿y si la sobrevaloración de la
memoria ocasionara más daños que beneficios? En las sociedades implicadas en
procesos de retrospección como la nuestra, el solo hecho de poner en duda la
primacía moral del recuerdo sobre el olvido es motivo de sospecha. Por lo
general, se tiende a pensar que quien propone pasar página para que la vida siga
está guiado por el interés personal para encubrir unos hechos que le perjudican
o lo delatan, o que de esa manera intenta perpetuar una situación favorable
para su ideología o su opción política. Como estos, son varios casos que no
son, por cuestiones de espacio, aquí relacionarlos todos. Sin embargo, las
dolorosas consecuencias del pasado histórico convertido en obsesión, hacen
pensar en la ignominiosa historia, por ejemplo, del uribismo, máxima expresión
de la ultraderecha criolla y capitalista, a quien le resulta imposible hacer un
mínimo gesto de convivencia porque no los deja actuar el olvido como
manifestación del perdón. Ese talante que los caracteriza coincide con la ya manifestada
en nuestro siglo por pensadores como Todorov en ‘Los abusos de la memoria’,
quien, lejos de formular una apología de la desmemoria, propuso mitigar un
frenesí recordatorio que en muchos sitios ha conducido a la asfixia del
enquistamiento en el rencor y al cultivo de enemistades duraderas o de
identidades colectivas sustentadas en el odio.
Si el olvido es una injusticia con
el pasado, la memoria es una injusticia con el presente. En ciertos discursos
ensalzadores del recuerdo se advierte una deliberada confusión entre la memoria
histórica como tal y el afán de no cerrar las heridas del pasado. Un parangón
salta a la vista: ni la academia local ni en la Escuela, recordó el vil el
asesinato del estudiante Jairo Potes Escobar ocurrido el 5 de marzo de 1.966
por parte de un grupo de encapuchados que ingresaron violentamente armados a
las instalaciones del antiguo edificio del Colegio Académico para desalojar a
quienes habían participado en una protesta de 48 horas en solidaridad con
estudiantes del colegio Julia Restrepo de Tuluá.
¿Cómo se pretende entonces que las
actuales generaciones sean más consecuentes con lo que les está tocando ver,
sentir y pasar sino no les hablamos de ese «de dónde venimos ni para dónde
vamos»? Máxime ahora que ronda dentro de los fríos muros del Congreso, el
proyecto para callar conciencias en los salones de clase. Lo dicho hasta aquí
hace pensar que hay un error común que consiste en avivar la memoria histórica
extendiendo al cabo del tiempo el concepto de víctima y el de verdugo a
supuestos herederos, bien familiares, bien ideológicos de aquellos. Lo grave de
este mecanismo de forzada representación no es solo que deforma la realidad que
con el transcurso del tiempo se pretende desvelar, sino que suministra
pretextos para una discordia sin fin en una época de proliferación de memorias
históricas de todo tipo cuando menos atención estamos prestando a la Historia,
menospreciada tanto en la calle como en la política como en las propias esferas
del trabajo con las ideas. No hay excusa alguna para legitimar la ignorancia.
Los hechos del pasado deben ser conocidos, así la historia también sirva para
repetir las peores acciones.
Editorial
En estos momentos ciencia y humanidad – sin humanos - marchan a pasos agigantados y divorciados (nuevos paradigmas en las Ciencias Sociales y Naturales impulsan grupos multidisciplinarios de discusión y reflexión como NEW AGE), la sociedad industrial profundiza los grados de enajenación a la n-ésima potencia, los medios de información en vez de mostrar ocultan, agudizando la crisis de convivencia e interacción, pero además y por si fuera poco, la prisa del hombre moderno lo agobia y lo somete con clavos quizás más afilados que aquellos con que Prometeo fue encadenado a las rocas. En este contexto surge una propuesta, un espacio físico y virtual como estrategia para posibilitar el acercamiento y el dialogo alternativo. AGORA es un periódico mural de y para docentes de la Institución Educativa Académico.
¿Por qué AGORA? El Ágora era
la plaza pública, lugar de encuentro cultural, comercial y político de las
ciudades (polis) griegas.
En el año 2009 Alejandro Amenábar guionista y director chileno
lleva a la pantalla la vida y obra de HIPATIAS
de Alejandría la primera mujer científica. La película AGORA
se hace merecedora a 7 premios GOYA,
siendo a la sazón la más laureada.
La finalidad, por tanto, es visibilizar las reflexiones, cavilaciones, inquietudes y necesidades de los docentes en sus diversas aristas y tendencias.
AGORA tendrá ediciones quincenales en el
mural y en la web. Los escritos tendrán como característica suprema la
objetividad y el respeto profundo no solo de sus objetos de discusión sino de
sus eventuales lectores. Con el tiempo,
se prevé disponer de un comité de redacción que permita la evaluación de los
textos, con la intención de garantizar la coherencia y la consistencia con los
principios fundamentales del informativo.
En AGORA
habrá un lugar para los dibujos animados – Cómics –, las Reflexiones Culturales y Educativas, la información
de la seguridad social de los profesores
y los aspectos gremiales y de Gobierno escolar de la institución.
AGORA un espacio de Reflexión e
intercambio para los DOCENTES.
BIENVENIDOS
BIENVENIDOS
Contáctenos: Whatsapp 3174853054
www.razonamientocuantitaivo17.blogspot.com.co
AGORA_XXI@hotmail.com
domingo, 25 de noviembre de 2018
Retrospectiva Estudiantes en la I.E.A.
By https://razonamientocuantitativo17.blogspot.com/noviembre 25, 2018Institución, MATEMÁTICA, PROYECTO
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A continuación se presenta el Proceso de Estudiantes de la Institución Educativa Académico desde el año 2007 hasta este año 2018.
Se ha intentado sintetizar hasta donde es posible las diversas actividades desarrolladas dentro y fuera del Colegio. Se presentan actividades curriculares y extracurriculares. Participaciones internas y Externas. Porrita Coopser, Supérate con el Saber, Cuento R.C.N. Olimpiada Matemáticas, Gobierno Escolar, Evaluación de Colombia Bilingue, Concurso de Canto, Concurso de Poesía, Simulacros Helmer Pardo y finalmente las Pruebas ICFES 2018.
viernes, 23 de noviembre de 2018
Proyecto de aula grado 5° I.E.A. 2014
En el año 2014 se desarrolló en la Institución Educativa Académico el Proyecto "Fantasía de los géneros literarios" con los estudiantes del grado 5° bajo la orientación del profesor Francisco J. Bermúdez P.
Como estímulo por tan importante y destacada experiencia se programó una salida PEDAGÓGICA a la ciudad de Cali.
En la sultana del valle los niños pudieron disfrutar de diversos espacios culturales de la ciudad. Se visitó la BIBLIOTECA DEPARTAMENTAL, el Instituto de Bellas artes, el museo de arte la Tertulia y el centro urbanístico de Cali.
En el Instituto de Bellas Artes los estudiantes de último semestre pusieron en escena la obra de Moliere "El enfermo imaginario" para beneplácito de nuestros niños.
En el Instituto de Bellas Artes los estudiantes de último semestre pusieron en escena la obra de Moliere "El enfermo imaginario" para beneplácito de nuestros niños.
Compartimos aquí una semblanza de ese inolvidable momento.
miércoles, 14 de noviembre de 2018
Referentes Teóricos de la Matemática Frente al modelo pedagógico de la I.E.A.
By https://razonamientocuantitativo17.blogspot.com/noviembre 14, 2018educación, MATEMÁTICA, Pedagogia
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Autor
Francisco J. Bermúdez P.
El constructivismo matemático es muy
coherente con la pedagogía activa y se apoya en la psicología Genética: se
interesa por las condiciones en las cuales la mente realiza la construcción de
los conceptos matemáticos, por la forma como los organiza en estructuras y por
la aplicación que les da; todo ello tiene consecuencias inmediatas en el papel
que juega el estudiante en la generación y desarrollo de sus conocimientos. No
basta con que el maestro haya hecho las construcciones mentales; cada
estudiante necesita a su vez realizarlas; en eso nada ni nadie lo puede
reemplazar.
Tal vez resulte provechoso para docentes y
estudiantes hacer una reflexión en torno a este tema de la filosofía de
la matemática… Podría optarse por la realización de mesas redondas con todo
el curso o varios cursos. Una reunión previa de los profesores de matemáticas,
y una serie de lecturas y discusiones entre colegas, pueden ayudar a que esas
mesas redondas sean más fructíferas, más animadas y más productivas para el
cambio de actitud de profesores y alumnos hacia la matemática”.
INTRODUCCIÓN.
¿QUÉ ES EL CONSTRUCTIVISMO?
El constructivismo es la corriente que
afirma que el conocimiento de todas las cosas surge a partir de la actividad
intelectual del sujeto, quien alcanza su desarrollo según la interacción que
entabla con su medio. Postula la necesidad de entregar al alumno/a herramientas
que le permitan crear sus propios procedimientos para resolver una situación
problemática, lo cual implica que sus ideas se modifiquen y siga aprendiendo.
Según este principio el sujeto que aprende es el autor de su aprendizaje; el
aprendizaje es por lo tanto una construcción del sujeto en interacción con su
entorno. Con el constructivismo rompemos con la antigua forma de enseñar,
ofreciéndonos nuevos métodos de trabajo en equipo, así como una mayor
flexibilidad y funcionalidad de los aprendizajes y un alto nivel de motivación
tanto para los niños/as como para los educadores.
Son numerosos los autores que hablan de
constructivismo entre ellos destacaremos:
En su teoría cognitiva, descubre los estadios de desarrollo cognitivo desde la infancia a la adolescencia.
Vygotsky. Para este autor, el conocimiento se origina en la acción transformadora de la realidad y en ningún caso es el resultado de una copia de la realidad; sino de la interacción con el medio. Vygotsky parte de considerar al individuo como el resultado del proceso histórico y social. Para él, el conocimiento es el resultado de la interacción social; en ella adquirimos consciencia de nosotros, aprendemos el uso de símbolos que nos permiten pensar en formas cada vez más complejas. Incorpora el concepto de: ZDP (zona de desarrollo próximo).
La herramienta psicológica más importante
es el lenguaje; a través de él conocemos, nos desarrollamos, creamos nuestra
realidad.
Ausubel incorpora el concepto de
aprendizaje significativo. Este surge cuando el alumno, como constructor de su
propio conocimiento, relaciona los conceptos a aprender y les da sentido a
partir de la estructura conceptual que ya posee; es decir, construye nuevos conocimientos
a partir de los conocimientos que ha adquirido anteriormente. El alumno es el
responsable último de su propio proceso de aprendizaje. Es él quien construye
el conocimiento y nadie puede sustituirle en esa tarea.
Bruner. “Aprendizaje por descubrimiento”.
Se realizan Acuerdos entre los Enseñantes y los aprendices. La presencia de
“Andamios” favorece el proceso de aprendizaje. Se potencia el trabajo
colaborativo.
¿COMO TRABAJAMOS LA MATEMÁTICA DESDE
EL CONSTRUCTIVISMO?
Desde el punto de vista del
constructivismo aprender matemáticas significa construir. Este aprendizaje debe
estar apoyado en la acción (resolver problemas), la adquisición, organización,
e integración de los conocimientos están apoyados en los procesos de
asimilación y acomodación (teoría de equilibración de Piaget). Por otro lado
hay que tener en cuenta para construir los nuevos conocimientos los
aprendizajes previos de los alumnos/as y que los conflictos socio-cognitivos
entre los niños/as pueden facilitar la adquisición de conocimientos.
Para trabajar la matemática desde el
punto de vista del constructivismo hay que entender el aprendizaje de esta
materia como un proceso de construcción individual, de la misma manera que hay
que respetar los distintos ritmos y formas de construir los contenidos
matemáticos y las diferentes maneras de aprender de los alumnos/as. Hay
que tener presente que este aprendizaje está condicionado por lo que ya se sabe
y por la calidad del proceso de aprendizaje, siendo conscientes de que la
actitud hacia la matemática tanto del profesor como de los alumnos/as es
básica para el aprendizaje. Hay que considerar el aprendizaje cooperativo como
centro de la actividad, promoviendo la acción matemática con el horizonte de la
autonomía.
El papel que necesariamente debe desempeñar
el profesor en el aula es de MEDIADOR, dejando que sean los alumnos/as los que
construyan su conocimiento matemático y lo conviertan en un conocimiento útil y
funcional pleno de sentido y significado que les sirva para resolver distintos
tipos de problemas en diferentes contextos educativos.
José Ramón Gregorio Guirles, Asesor
primaria y Colaborador revista de matemática SIGMA, escribe en “El Constructivismo y la matemática”:
· Entender
el aprendizaje de la matemática como un proceso de CONSTRUCCIÓN
INDIVIDUAL (2) que se produce a través de las interacciones individuales y
grupales que se realizan en el · aula.
El grupo-clase y la escuela se convierten así en referentes y agentes básicos
de aprendizaje. (Dimensión Cognitiva - Sociocultural).
· Respetar
los diversos ritmos y maneras de construir los diferentes tipos de
contenidos matemáticos (conceptos, procedimientos y actitudes) y las
diferencias en las maneras de construir y aprender de los propios alumnos/as
(unos más analíticos, otros más globales...). (Dimensión Cognitiva).
· Tener
presente que el aprendizaje que uno puede interiorizar y construir está
condicionado por lo que ya sabe y por la calidad del proceso de aprendizaje. De
tal manera que es imprescindible la comprensión y la actividad mental (idea de
conflicto cognitivo y de resolución de problemas) en el proceso matemático. (Dimensión
Cognitiva).
· Ser
conscientes, además, de que las actitudes hacia la matemática, tanto por
parte del profesor/a como del alumno/a, son un elemento básico para el
aprendizaje. Estamos hablando de valorar la importancia de
la matemática en la vida, de tener una actitud de reflexión, de discusión
y de valoración de las opiniones y de los saberes de los demás (verdaderos
elementos motivadores hacia la matemática). (Dimensión Cognitiva
- Sociocultural).
· Considerar,
por tanto, el aprendizaje cooperativo como el centro de la actividad y contexto
de aprendizaje matemáticos. (Dimensión Cognitiva).
· Promover
acción matemática con el horizonte de la autonomía como referencia. (Dimensión
Cognitiva - Sociocultural).
Unido a todo lo anterior,
debemos ser conscientes de que este modelo conlleva NE-CE-SARIA-MEN-TE, y éste
es el elemento nuclear de todo el planteamiento constructivista, un cambio
radical en la concepción del propio papel que el profesor/a debe desempeñar en
el aula. Papel más de mediador en la cooperación, de persona que dialoga para
aprender, que de simple y tradicional instructor que trata a los alumnos/as
como ignorantes a los que debe transmitir sus conocimientos.
EL CONTRUCTIVISMO
POTENCIA LA CONSTRUCCIÓN DE APRENDIZAJES SIGNIFICATIVOS
La etapa de Educación
Infantil se convierte así es la más propicia y fundamental para asentar las
bases de la lógico-matemática adquiriendo destrezas para el desarrollo de
etapas posteriores. La concepción constructivista del aprendizaje alcanza su
máximo interés cuando se utiliza desde las etapas más tempranas como
herramienta de reflexión y análisis, convirtiéndose en elemento de indagación
teórico y práctica. Pero su mérito principal no hay que buscarlo en lo que
explica y sugiere, sino más bien en los problemas que ayuda a identificar, en
la forma en que permite plantearlos y en los elementos que ofrece para tratar
de construir situaciones satisfactorias.
El proceso de enseñanza-
aprendizaje desde esta perspectiva da lugar a aprendizajes significativos
posibilitando que los alumnos/as sean capaces de aprender a aprender. El
profesor tiene que intentar elaborar sus materiales con utensilios caseros para
llevar a cabo esta enseñanza, aprovechando todas las oportunidades y vivencias
que surjan en el aula para poder trabajar la lógica-matemática, estas
actividades se realizarán desde que el niño/a entran en el aula hasta que sale,
propiciando un enfoque globalizador, obligando al niño/a a pensar, a
crear y a explorar, siendo partícipe de sus actividades y de sus
aprendizajes.











































